找到相关内容301篇,用时29毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 十法界表

    七护法心进趣功纯,保持不失,与十方如来,气分相接,名护法。 六不退定发光明,进修无懈,深入自性,名不退。 五定心百杂粉碎,心体湛然,名曰定心。 四慧心纯行勤,智慧自生,名曰慧心。 三...名为等觉。 大乘十地菩萨位 十法云地慈阴妙云,覆涅槃海,名法云地。 九善慧地发真如用,名善慧地。 八不动地一真如,名不动地。 七远行地尽真如际,名远行地。 六现前地无为真如,性净明露,名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html
  • 转识成智,一切从开始

    现在藏传的传统,动不动就闭关三年。三年之后一点消息都没有,梦都没有梦到弥勒菩萨,那怎么办?他就退了,就松懈了下来,就走出山洞到外面去,准备打退堂鼓。抬头看到洞外山崖上面有个鸟巢,鸟妈妈整天出去找...,这时他又退,离开山洞,这次走得远了,下山了。又看到山间的岩水滴石头,滴成了一个洞,祖师就是祖师,时刻能够观心。他一想,哎!这个岩石有多坚硬,滴水都能穿成一个洞,我这算什么?马上回到山洞再修,又是...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html
  • 此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起

    此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起   一、《临终生西偈》的作者是延寿律师,而非延寿禅师   弥陀口口称,白毫念念想。   持此不退,决定生安养。   这是中国佛教净土法门中,反映弥陀...偈颂简短精要,说尽观想念佛的好处:弥陀口口称,白毫念念想。持此不退,决定生安养。” [i]   《临终生西偈》究竟是不是永明延寿大师留下的?教内有一部流通甚广的净土要籍《净土十要》,系依据明末清初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973500.html
  • 净空法师讲如何学做菩萨

    乐意,纵然受尽了冤屈,也不会退,也不会改变志向,认真努力为一切众生服务。    这个服务里面,佛菩萨对众生的服务,跟世间人的服务不一样。佛菩萨服务里面,最主要的一个目的,帮助众生觉悟,这就叫佛法。...,烦恼习气太重了,三天不听经,完全退转了。所以我告诉她,最近我听到许多感应的事情,鬼神都要求听经,而且要求听经的时间延长,一天两个小时不够。这些感应表面上看好像都是鬼神,实际上我想都是诸佛如来化现的,...

    净空法师

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205501454.html
  • 佛典的疾病分类

    生病。这是一件好事,大家千万不可因持戒时生了病就退。因为今生持戒才使得过去的罪业减轻,并且提前报销,这是罪业将要消除的好现象。比方说,我们前世造了某种很重难消的罪业,本来应导致将来在地狱和饿鬼道受...一百零一种病生。   乙、五脏所生的病:(1)从生病者,身体寒热,头痛口燥(心主口故);(2)从肾生病者,咽喉噎塞,腹胀耳聋(肾主耳故);(3)从肺生病者,身体胀满,四肢烦痛,心闷鼻塞等(肺主鼻故...

    佚名

    |治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0932146508.html
  • 圣严法师答:最好修学那一宗

    都是最富发掘价值的宝藏。   以修学的行程来说,可以分为两种,一是难行道,一是易行道。难行道是指自初发菩提起,生生世世行菩萨道,生生世世牺牲自己而成全众生,那是靠著所发的愿力,维持住一生又一生的救世工作,这是非常艰难的行门,如果愿力不够坚强,往往会在再三再四的挫折之中退,但是这一行门的行程,却比易行道来得快速,要比修学易行道更早达到成佛的目的。易行道是指藉著诸佛愿力所成的净土,长养各自的慧业...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10373711616.html
  • 为什么他信佛了还出车祸死亡

      每个人都有六亲眷属,你周围的人要是不信佛的,你怎么劝,他信也不信,信了之后遇见挫折也会退的。今天有人问我这么一件事,有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街出了车祸当场死亡,他皈依我还不到三个月,却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑,她感觉到自从他信了佛之后,烟也戒了,表现特别的好,为什么这个时候忽然之间会撞死?我们往往一遇到挫折的事情,信心就打了退堂鼓,好像没有得到加持似的。...

    梦参老和尚主讲

    |命运|因果|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09185518385.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十二-菩萨行品第十一

    经文意思是】听到佛陀所说之法,阿难就对佛陀说:世尊,我从今以后,再也不敢自己以为多闻第一了。观于海水难为水之余,顿觉自己狭小,再不会夜郎自大,自以为是了。只是此处的阿难还是不能回小向大,即生退之意。...所行,是维摩诘一时所现神通之力,一切声闻辟支佛于百千劫,尽力变化,所不能作。   【经文意思是】佛陀见阿难起了退,就鼓励他说,阿难,不要生退,为什么呢?我所说的如来三种名号含义不可思议,目的是要...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html
  • 李木源居士(癌细胞变功德林)

    帮助众生学佛,不想跟众生计较结恶缘。他受到很多的挫折与障碍,但都没退,反而更加勇猛精进为佛教,为众生贡献服务。   念佛化解牢狱之灾   他认为他学佛业障很重,所以更必须勤念佛,在他皈依那天就遇到...深心奉尘刹,安然念佛乐往生   他是一位非常有智慧的人,在这种生死的关头,也考验出他对佛力的深信。在他咳血之后,师父要他休息,但他不肯,他发为大众做事,绝不肯半途而废。他说:“我不管,我念佛!”他知道病情...

    佚名

    |学佛|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/01334220629.html
  • 念佛法门三特征

    住毗婆沙论》说:易行道不仅是念佛,包含念菩萨、供养、忏悔、随喜等等,菩萨依此行门去修,到信心增长的时候,即能担当悲智的难行苦行。对于初心怯劣的根性,一下子叫他发心修大悲大智,是受不了的,或即退不学。...摄受,才有往生净土的可能;若没有阿弥陀佛的慈悲愿力,则不能往生。  二、易行道:易行道,这名称出《十住毗婆沙论》。龙树说:菩萨得不退转,要修四摄、六度种种难行苦行,极不容易。于是有人就问:有没有比较容易...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339780.html